Deuxième dimanche de Carême

Prière d’ouverture

Tu nous as dit, Seigneur, d’écouter ton Fils bien-aimé : fais-nous trouver dans ta parole les vivres dont notre foi a besoin : et nous aurons le regard assez pur pour discerner ta gloire. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur.

Lecture du livre de la Genèse

Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : Abraham ! Celui-ci répondit : Me voici ! Dieu dit : Prends ton fils, ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et là tu l’offriras en sacrifice sur la montagne que je t’indiquerai. Quand ils furent arrivés à l’endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils. Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : Abraham ! Abraham ! Il répondit : Me voici ! L’ange lui dit : Ne porte pas la main sur l’enfant ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique. Abraham leva les yeux et vit un bélier qui s’était pris les cornes dans un buisson. Il alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils. Du ciel, l’ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham : Je le jure par moi-même, déclare le Seigneur : parce que tu as fait cela parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique, je te comblerai de bénédictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance tiendra les places fortes de ses ennemis. Puisque tu m’as obéi, toutes les nations de la terre s’adresseront l’une à l’autre la bénédiction par le nom de ta descendance.

Psaume

Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.

ou bien : Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ?

Je crois, et je parlerai, moi qui ai beaucoup souffert.

Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens !

Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, moi dont tu brisas les chaînes ?

Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce, j’invoquerai le nom du Seigneur.

Je tiendrai mes promesses au Seigneur oui, devant tout son peuple,

à l’entrée de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem !

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Il n’a pas refusé son propre Fils, il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? puisque c’est Dieu qui justifie. Qui pourra condamner ? puisque Jésus Christ est mort ; plus encore : il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous.

Acclamation

Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur. Du sein de la nuée resplendissante, la voix du Père a retenti : Voici mon Fils, mon bien aimé, écoutez-le ! Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et ils s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ; dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : ressusciter d’entre les morts.

Avoir le « look » de la résurrection

Il nous arrive de nous demander ce qu’est la « résurrection des morts » que nous proclamons dans le Credo. Nous devons reconnaître que nous n’en savons pas plus que Pierre, Jacques et Jean, que Jésus prend avec lui sur la montagne pour y être transfiguré devant eux. Détail singulier, ces disciples seront les témoins de l’agonie de Jésus, au jardin des oliviers. Il ne s’agit pas d’une coïncidence, c’est le signe que, pour comprendre la résurrection, il faut passer par la Croix. Si notre foi est si souvent hésitante, c’est parce que nous ne sommes pas prêts à entendre le langage de la Croix, le langage de la mort.

L’évangile présente la vision de Jésus rayonnant de vie, de joie, de lumière. La blancheur exceptionnelle de ses vêtements indique qu’il s’agit d’un événement extraordinaire. C’est déjà l’éclat du jour de Pâques, la clarté dans laquelle Jésus apparaîtra à ceux qui l’avaient accompagné en Palestine.

Dès ce moment, Pierre connaît une singulière tentation. Il parle de dresser trois tentes pour y abriter Jésus, Moïse, le législateur du peuple juif, et Elie, le premier et le plus grand des prophètes d’Israël. Trois tentes pour y enfermer la lumière impérissable et pourtant si vite estompée... Soudain, les disciples ne voient plus que Jésus seul, qui va leur parler de sa mort et de sa résurrection. Jésus, seul, sur le chemin de sa mort et de sa résurrection, voilà la demeure de Dieu avec les hommes

Le Christ n’a jamais cherché la souffrance, il n’a pas souhaité la mort, il a dû l’affronter, parce que son peuple refusait de le reconnaître et d’entendre son message. Mais, en Jésus, la mort n’a pas eu le dernier mot. Les forces de haine et de destruction se sont déchaînées contre lui, elles ont enfermé son corps dans un tombeau, mais elles n’ont pas pu tuer l’amour dont il vivait, elles n’ont pas pu supprimer l’amour que le Père portait à son Fils bien-aimé. Même la mort n’a pas pu enfermer l’amour de Dieu. Jamais, les hommes ne pourront faire à Dieu un domicile fixe, car Dieu se trouve sur le chemin qui traverse la vie et la mort, sur le chemin qui transfigure nos vies d’hommes.

Alors, pour nous, « ressusciter d’entre les morts », c’est revêtir l’homme nouveau à l’image de Jésus-Christ, c’est se laisser envahir par la lumière et la gloire du Dieu vivant. Etre chrétien, c’est vivre en ressuscité, c’est changer de tenue, c’est s’habiller joyeusement de la tenue de l’Évangile, c’est avoir du « look », comme disent les jeunes, c’est avoir le « look » de la résurrection.

Cette résurrection n’est pas pour l’avenir, elle est d’aujourd’hui, chaque fois que nous refusons de nous laisser enfermer dans les ténèbres, que nous laissons la lumière envahir notre vie, que nous revêtons le vêtement de Dieu. Alors nous sommes transfigurés et nous transfigurons le monde.

Prière sur les offrandes

Que cette offrande, Seigneur, nous purifie de nos péchés : qu’elle sanctifie le corps et l’esprit de tes fidèles, et les prépare à célébrer les fêtes pascales. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Préface

Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Après avoir prédit sa mort à ses disciples, il les mena sur la montagne sainte ; en présence de Moïse et du prophète Élie, il leur a manifesté sa splendeur : il nous révélait ainsi que sa Passion le conduirait à la gloire de la résurrection. C’est pourquoi, avec les anges dans le ciel, nous pouvons te bénir sur la terre et t’adorer en (disant) chantant : Saint !...

Prière après la communion

Pour avoir communié, Seigneur, aux mystères de ta gloire, nous voulons te remercier, toi qui nous donnes déjà, en cette vie, d’avoir part aux biens de ton Royaume. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.